阅读材料，完成下列要求。
没有高度的文化自信，就难以有经济社会的发展，就难以有中华民族的伟大复兴。中国人的文化自信，不仅源自中华民族悠久的历史，源自我们的文化积淀和精神信仰，更源自五千年来中华民族产生的一切优秀文艺作品。春节期间，中国电影《流浪地球》在海内外市场同步上映。上映不到半月，票房收入就接近40亿美元，赢得海内外媒体和观众的好评。澳大利亚影评人约翰逊发表评论称，这部电影摒弃了美国式的个人英雄主义，选择了中国文化中的责任、谦卑、自我牺牲与对家庭社会的忠诚。好莱坞式的科幻电影注重开疆辟土，探索未知的新家园。''带着地球一起流浪“，这部影片从故事到文化内核都很有中国特色，表达了中国人对土地的深厚热爱，体现中国人安土重迁的思维习惯。正如导演郭帆所说，集体主义是我们的行为准则，影片中人物都是普通人，没有超级英雄，而是依靠集体的力量去完成救援。影片在细节上也非常注意中国特有文化的表现，如：出现在影片里的朱自清的《春》、市民热爱的烤串、麻将以及最后的春节十二响……
中国科幻电影用自己的剧本、自己的团队、自己的特效、自己的语言，讲述了属于中国视角的拯救人类的故事。《流浪地球》电影的成功也和现代人娱乐方式的转变相关，越来越多的人在春节去电影院观影，同时大家想看到手机上难以感受到的视觉效果。电影上映后，国内主流媒体纷纷点赞，围绕着中国传统文化与社会主义核心价值观的内核，中国电影开始聚焦人类命运共同体，真正的文化自信，应当是让年轻一代意识到中国文化的实力。
（1）中国电影《流浪地球》的成功证明，“只有民族的，才是世界的”。运用“价值判断与价值选择''相关知识，分析电影《流浪地球》在价值导向方面的闪光点。
（2）结合材料，运用文化生活的知识分析说明电影《流浪地球》是如何彰显中国特色社会主义文化自信的力量的。
（3）成功需要总结、推广。从唯物论角度，分析说明电影《流浪地球》有哪些做法值得推广，任意提出两点即可。
（1）①在实践的基础上做出正确的价值判断和价值选择，电影《流浪地球》聚焦人类命运共同体，讲述了属于中国视角的拯救人类的故事，展现了中国人的文化自信，做出了正确的价值判断和价值选择。②价值判断和价值选择的社会历史性特征，电影《流浪地球》适应了现代人娱乐方式的转变，围绕着中国传统文化与社会主义核心价值观的内核，让年轻一代意识到中国文化的实力，把握了价值判断和价值选择的社会历史性特征。③正确的价值判断与价值选择要自觉站在人民的立场上，电影《流浪地球》通过一群普通人物，依靠集体的力量去完成救援，彰显了中国人的集体主义行为准则，自觉地站在了最广大人民的立场上。
（2）①深刻认识人类命运共同体理念的地位和作用，以电影形式宣介人类命运共同体理念。②正确把握电影文化发展规律，融入多种电影元素，取得票房和口碑的成功。③主动担当弘扬中国核心价值观的历史责任，不仅很好地满足了广大观众的审美需求，而且也激发了观众的家国情怀。④立足中国实践，将中国传统文化与未来世界科幻命题有效结合独创出崭新的流浪地球范式，不仅传达了中国的传统文化理念，还反映了人类的共同价值。⑤着眼于对人类生存发展未来的思考，体现出中国作为一个负责任的大国，对于人类生存发展的远见卓识和使命担当。
（3）①树立正确的意识，电影《流浪地球》摒弃了美国式的个人英雄主义，选择了中国文化中的责任、谦卑、自我牺牲与对家庭社会的忠诚精神。②把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。在影片创作的实践中，不仅要有创新意识，还要尊重文艺创作的规律，才能取得成功。
【解析】
本题以中国电影《流浪地球》在海内外市场获得巨大成功为背景材料，考查价值判断与价值选择、中国特色社会主义文化自信、唯物论的相关知识。第（1）问可结合材料，从在实践的基础上做出正确的价值判断和价值选择、价值判断和价值选择的社会历史性特征、正确的价值判断与价值选择要自觉站在人民的立场上等方面，分析电影《流浪地球》在价值导向方面的闪光点。第（2）问可结合材料，从深刻认识人类命运共同体理念的地位和作用、正确把握电影文化发展规律、主动担当弘扬中国核心价值观的历史责任、立足中国实践进行文化创新、体现出中国对于人类生存发展的远见卓识和使命担当等方面，分析说明电影《流浪地球》是如何彰显中国特色社会主义文化自信的力量的。第（3）问可结合材料，从一切从实际出发，树立正确的意识、把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来等方面，分析说明电影《流浪地球》选择了中国文化中的责任、谦卑、自我牺牲与对家庭社会的忠诚精神、能够在影片创作的实践中尊重文艺创作的规律等做法值得推广。
【详解】
（1）本题要求运用价值判断与价值选择的相关知识，分析电影《流浪地球》在价值导向方面的闪光点。
属于体现类试题，知识限定明确。审读材料，材料中“中国科幻电影用自己的剧本、自己的团队、自己的特效、自己的语言，讲述了属于中国视角的拯救人类的故事”的信息，表明在实践的基础上做出正确的价值判断和价值选择；材料中“《流浪地球》电影的成功也和现代人娱乐方式的转变相关和围绕着中国传统文化与社会主义核心价值观的内核，中国电影开始聚焦人类命运共同体”的信息，表明价值判断和价值选择的社会历史性特征；材料中“集体主义是我们的行为准则，影片中人物都是普通人，没有超级英雄，而是依靠集体的力量去完成救援”的信息，表明正确的价值判断与价值选择要自觉站在人民的立场上。
（2）本题要求结合材料，运用文化生活的知识分析说明电影《流浪地球》是如何彰显中国特色社会主义文化自信的力量的。
属于措施类试题，知识限定应为文化自信的知识。审读材料，材料中“中国电影开始聚焦人类命运共同体”的信息，说明深刻认识人类命运共同体理念的地位和作用，以电影形式宣传人类命运共同体理念；材料中“中国科幻电影用自己的剧本、自己的团队、自己的特效、自己的语言，讲述了属于中国视角的拯救人类的故事”的信息，说明要正确把握电影文化发展规律，融入多种电影元素，取得票房和口碑的成功；材料中“围绕着中国传统文化与社会主义核心价值观的内核和让年轻一代意识到中国文化的实力”的信息，说明要主动担当弘扬中国核心价值观的历史责任；材料中“带着地球一起流浪，说明这部影片从故事到文化内核都很有中国特色，表达了中国人对土地的深厚热爱，体现中国人安土重迁的思维习惯”的信息，表明立足中国实践，将中国传统文化与未来世界科幻命题有效结合独创出崭新的流浪地球范式；材料中“中国电影以中国文化中的责任、谦卑、自我牺牲与对家庭社会的忠诚精神，开始聚焦人类命运共同体”的信息，表明着眼于对人类生存发展未来的思考，体现出中国作为一个负责任的大国，对于人类生存发展的远见卓识和使命担当。
（3）本题要求从唯物论角度，分析说明电影《流浪地球》有哪些做法值得推广。
从材料可以看出，电影《流浪地球》摒弃了美国式的个人英雄主义，选择了中国文化中的责任、谦卑、自我牺牲与对家庭社会的忠诚精神，说明树立正确的意识非常重要，这一做法值得推广；在影片创作的实践中，不仅要有创新意识，还要尊重文艺创作的规律，才能取得成功，说明影片创作应把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，才能推出精品。
【点睛】
怎样做出正确的价值判断和价值选择
人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断，就称为价值判断。在价值判断的基础上进一步作出的选择，就称为价值选择。价值判断和价值选择属于价值观。
方法论：（1）正确的价值判断和价值选择要树立正确的价值观，要坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。（2）正确的价值判断和价值选择要求我们要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。
（1）意识的起源、生理基础和本质
①意识的起源：意识是物质世界长期发展的产物。
②意识的生理基础：意识是人脑的机能。
③意识的本质：意识是人脑对客观存在的主观映象。
④意识的内容是客观的，意识的形式是主观的。无论正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。意识的形成离不开社会实践。
（2）意识的能动作用
①人能够能动地认识世界
A意识活动具有目的性和计划性（即人们在反映客观世界的时候，总是抱有一定的目的和动机；人们在实施行动之前要预先制定蓝图、目标、行动方式和行动步骤等）。
B意识活动具有自觉选择性（即只有当人们的实践活动需要时，人们才会去主动地反映它）。
C意识活动具有主动性和创造性（即人的意识在反映客观世界时既能反映事物的现象，又能反映事物的本质；既能追溯过去，又能推测未来）。
②人能够能动地改造世界
A意识对改造客观世界具有指导作用（即人们在意识的指导下，通过实践的环节把意识中的东西变成现实的东西）。
B意识对人体生理活动具有调节和控制作用（即高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志）。
（3）物质与意识辩证关系原理
辩证关系：物质世界是先于人的意识而存在的，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。意识反作用于物质。
①原理内容：物质决定意识。
方法论：这一原理要求我们坚持一切从实际出发，实事求是，主观符合客观。
②原理内容：人的意识对改造客观世界具有能动的反作用。正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用。
方法论：这一原理要求我们树立正确的意识，克服错误的意识。
（4）坚持一切从实际出发、实事求是的要求
坚持一切从实际出发、实事求是的基本要求：坚持一切从实际出发，实事求是要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发；坚持一切从实际出发，实事求是要发挥人的主观能动性，不断解放思想，与时俱进；坚持一切从实际出发，实事求是要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来；坚持一切从实际出发，实事求是既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、无所作为的思想。
意识的本质：
意识的能动作用：
关于“意识”问题的几个认识误区：
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误区 |
警示 |
| 意识是人脑的机能，有了人脑就能产生意识 | 人脑是意识产生的生理基础，但有了人脑，意识并不会自行产生。意识是客观存在在人脑中的反映，离开了客观存在，人脑不会产生意识 |
| 意识直接作用于客观事物界 | 意识并不能直接引起具体物质形态的变化，它借助于实践这一环节促使事物的变化。意识对改造客观世界具有指导作用是指人们在意识的指导下能够能动地改造世 |
| 意识对客观事物具有促进作用 | 不同性质的意识对客观事物具有不同的能动作用。正确反映客观事物及其发展规律的意识，对客观事物的发展起积极的促进作用。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，对客观事物的发展起消极的阻碍作用 |
| 意识具有独立性 | 在物质决定意识的前提下，意识又具有相对独立性，具体表现在：意识发展变化与客观存在发展变化的不同步性，意识发展的历史继承性，意识对物质具有能动作用等 |
| 意识的内容和形式都是主观的 | 意识的内容来源于客观存在，是客观的，但它的形式是主观的。在意识中体现了主观形式和客观内容的统一 |
正确理解意识：
(1)意识的内容来自于客观世界，所以意识的内容是客观的；意识是人脑对客观存在的反映，所以意识的形式是主观的。
(2)从意识的主体来看，对同一事物或现象，不同的人因立场、思维方式、知识构成、世界观等主观因素不同，会形成不同的意识。
(3)意识从性质上来看，有正确的意识与错误的意识，它们的区别在于是否如实反映了客观事物的本来面目，而不在于是否对客观事物作出了反映。错误意识的内容也来自于客观存在，不过它是对客观存在歪曲的反映。
(4)“意识是人脑对客观事物的反映”，而不能说“意识是大脑对客观事物的反映”。人脑与动物的大脑在构造上有着质的区别。这些区别说明了人脑是产生意识的物质器官，意识是人脑的机能。没有高度发达、完善的人脑这种特殊的物质器官作为基础，是不可能产生意识的。
(5)意识的形成离不开社会实践。意识是人脑对客观存在的反映，而人只有生活在一定的社会环境中，客观存在通过人的实践活动作用于人脑，人脑才会形成客观存在的反映，也才会产生意识。
正确理解意识是客观存在的反映：
意识的内容来自于客观存在，意识是客观事物在人脑中的反映，而不是人脑自生的，离开了客观对象，就不能产生人类意识。
(1)无论正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。正确的意识是指人脑如实地反映了客观事物的本来面目，而错误的意识则是歪曲地反映了客观事物的本来面目。二者的区别不在于是否对客观事物作出了反映，而在于对客观事物作出了不同性质的反映。
(2)无论是抽象思维还是具体感受，都是人脑对客观存在的反映。抽象思维是人所特有的意识形式。它是人脑对客观事物的本质和规律的反映，是对客观事物的共同的属性的概括反映，是对客观事物作出的间接的但又是更为深刻的反映。具体感受只是对事物表面现象的反映。抽象思维与具体感受的区别只是反映的内容和形式不同，而不在于是否对客观事物作出了反映。
(3)无论是人们对过去和现在的反映还是对未来的预测，都是人脑对客观存在的反映。人们对未来的预测是根据客观事物而作出的一种超前反映，根源于过去、现在的客观存在。因为，意识对客观事物的反映，不是消极的，而是能动的，它能够以客观存在为基础作出某种想象，进行“超前”反映。
正确认识物质和意识的辩证关系：
原理内容：
辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的主观映象；意识对物质具有能动作用，它不仅能够能动地认识世界，而且能够能动地改造世界。正确的意识对事物发展起着促进作用，错误的意识对事物发展起着阻碍作用。
方法论要求：
物质决定意识，要求我们想问题办事情要坚持一切从实际出发，使主观符合客观。意识对物质具有能动的反作用，要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。二者关系如图所示：
正确理解意识的能动作用：
意识的能动作用包括两方面内容：能动地认识世界和能动地改造世界。
能动地认识世界：
(1)意识活动具有目的性和计划性。人们在反映客观世界时，总是抱有一定的目的和动机，不同于动物无目的的本能的活动。
(2)意识活动具有主动创造性和自觉选择性。意识对客观世界的反映是主动的、有选择的，意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律；不仅能够“复制”当前的对象，而且能够追溯过去、推测未来，能够创造一个理想的或幻想的世界。
(3)意识活动的主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件。世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。
能动地改造世界：
(1)意识对改造客观世界具有指导作用。人们在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。
(2)意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。意识活动依赖于人体的生理过程，又对生理过程有着能动的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。
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