“比”“从”“北”“化”四个字由“人”字以不同结构构成(如图为甲骨文),高度概括了人生的成长过程,体现了中国古代哲学的内在逻辑体系。我们可以体会到,与人“比”后,总会模仿学习他人的优点,即“从”;之后会产生叛逆,即“北”;最后,能从正反两个方面思考,一切为我所用,进入“化”的阶段。上述材料说明
①哲学智慧产生于人类的实践活动
②哲学是系统化、理论化的世界观
③哲学是指导人们生活得更好的艺术
④意识是客观存在的主观映象
A.①②B.①④C.②③D.③④
B
【解析】
试题分析: “比”“从”“北”“化”四个字由“人”字以不同结构构成,高度概括了人生的成长历程,体现了中国古代哲学的内在逻辑体系,说明哲学智慧产生于人类的实践活动,也表明意识是客观存在的主观映象;故①④选项表述符合题意。②选项错误,材料不能表明哲学是系统化、理论化的世界观;③选项表述错误,材料强调了哲学的产生,而没有表明哲学是指导人们生活得更好的艺术。故选B。
考点:哲学的起源 意识的内容和本质
近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”.“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,有我之境也.“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也.有我之境,以我观物,故物皆有我之色彩.无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物.从哲学上看“有我之境”与“无我之境”体现了
A.主观唯心主义和客观唯心主义的对立
B.唯物主义和唯心主义的对立
C.意识对物质的能动反映
D.辩证法和形而上学的对立
C
【解析】
试题分析:题目中,近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”,无论是“有我之境”还是“无我之境”都是对客观存在的主观反映,故C选项表述符合题意入选。AB选项错误,题目中不涉及唯物主义与唯心主义。D选项错误,题目中没有涉及到.辩证法和形而上学,故排除。本题选C。
考点:意识对物质的能动反映
“一雨池塘水面平,淡磨明镜照檐槛。东风忽起垂杨舞,更做荷心万点声。”下列选项中与诗中观点一致的是
A.风定花犹落,鸟鸣山更幽 B.方生方死,方死方生,
C.人事有代谢,往来成古今 D.离离原上草,一岁一枯荣
A
【解析】
试题分析:题目中该诗既写出了静态,又写出了动态,以静显动,又以动衬静,动静结合,组成了一幅雨后池塘春景图,体现了绝对运动与相对静止的统一。故A选项表述与题意相符。B选项体现了绝对运动,错误。C选项体现了世界是永恒发展的哲理。D选项体现了运动变化的哲理。本题选A。
考点:绝对运动与相对静止的统一
2015年12月5日,中国科学院宣布在中国西南发现世界最早的桃核化石,通过深入的形态学研究发现,化石和现代桃核极为相似,使人类对桃子演化史的认识向前推进到距今260万年。这一研究成果进一步证明
①思维和存在具有同一性
②认识的每一次发展都会使原有认识变为谬误
③桃子的演化史随主体的认识而变化
④意识是对客观事物能动的反映
A.①② B.①③ C.②④ D.①④
D
【解析】
试题分析:中国科学院宣布在中国西南发现世界最早的桃核化石,说明人的意识可以认识客观世界,故①选项表述正确。通过深入的形态学研究发现,化石和现代桃核极为相似,使人类对桃子演化史的认识向前推进到距今260万年.说明人们可以追溯过去,体现了意识的主动创造性.故④选项表述正确。②选项表述错误,原有的认识不一定变为谬误③选项表述错误,桃子的演化史有其自身的规律,不会因为主体认识的变化而变化。故本题选D。
考点:思维和存在具有同一性 意识是对客观事物能动的反映
中华文化博大精深,处处闪烁着哲学的光辉。下列对成语的哲学寓意理解正确的是
①胸有成竹---意识具有能动作用
②揠苗助长---否认规律的客观性和普遍性
③刻舟求剑---离开物质谈运动
④仁者见仁,智者见智---世界观和方法论相统一
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
A
【解析】
考点:意识的能动作用 按客观规律办事
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