1153年,金迁都燕京。据史书记载,在迁都前后,朝臣有激烈争论。反对迁都者提出,“上都之地,我国旺气,况是根本,何可弃之”。赞同迁都者的理由则是,“上京僻在一隅,转漕艰而民不便,唯燕京乃天地之中”;“燕都地处雄要……居庸.古北.松亭.榆林等关,东西千里,山峻相连,近在都畿,易于据守”;“燕京地广土坚,人物蕃息,乃礼义之所”;“本朝与辽室异,辽之基业根本在山北……我本朝皇业根本在山南之燕”。1151年,有司据阴阳五行学说来规划燕都的布局。金帝完颜亮言:“国家吉凶,在德不在地。使桀纣居之,虽卜善地何益?使尧舜居之,何用卜为?”迁都二十多年后,“女真人寖忘旧风”,“燕饮音乐,皆习汉风。”(摘编自《大金国志》等)
结合上述材料回答
(1)运用辩证唯物主义原理评析“国家吉凶,在德不在地”这种建都观点。
(2)支持迁都一方的主张体现了哪些哲学的道理?
(1)“国家吉凶,在德不在地”,是说国家的前途命运是由统治者是否施行德政决定的,肯定了发挥人的主观能动性也是十分重要的道理,但从本质上讲是唯心主义的思想。
(2)以客观的地理条件和经济政治条件作为是否迁都决策的根据,体现了从实际出发,物质决定意识的唯物主义倾向。
以变化了的疆土面积和政治经济中心的转移作为是否迁都决策的根据,体现了随着客观实际的变化而变化的辩证发展的观点。
从军事、经济、政治、文化等因素综合考虑地理区际联系作为是否迁都决策的根据,体现了普遍联系的观点。
随着网络技术的发展,互联网极大地影响着人们的生产和生活。为此,某班对“互联网”问题组织了讨论,三位同学分别发表了自己的看法。
甲同学说:互联网是“资源”,人们通过网络可以获得丰富的信息知识,大大拓展了人们的视野,丰富了人们的工作方式和生活方式。因此我们要热情地拥抱互联网,任其自由地发展。乙同学说:互联网是“鸦片”,网络上一些不健康的东西给人们的精神世界带来了消极的影响。因此我们要限制其发展。
丙同学说:互联网是柄“双刃剑”,作用对立,利弊均等。因此我们要装上“防火墙”,是时刻防范。
请谈谈你对以上观点的看法。
(1)任何事物都存在着矛盾,矛盾是对立统一的,要坚持一分为二的观点看问题。互联网技术的发展既给人们的生产和生活带来积极影响,也带来消极影响。
(2)客观事物内部矛盾双方的地位和作用是不平衡的,有主次之分,这就要求我们看问题要分清主流和支流。互联网给人们生活和生产带来的极大便利,这是矛盾的主要方面;互联网带来的负面影响,是新事物发展过程中出现的支流,是矛盾的次要方面。我们绝不能因为网络有负面影响而因噎废食,而要通过必要的手段对其进行规范,力求趋利避害。
(3)甲乙丙三位同学的观点虽然有合理的成分,但总得来说是不科学的。
据医学史记载,17世纪20年代,英国有个医生给一位生命垂危的青年输羊血,奇迹般地挽救了该青年的生命,其他医生纷纷仿效,结果造成大量受血者死亡,输血医疗手段便被禁止使用。19世纪80年代,北美洲的医生给一位濒临死亡的产妇输人血,产妇起死回生。医学界再次掀起输血医疗热,却带来惊人的死亡。直到1901年维也纳医生莱坦发现了人的血型系统,才打开了科学输血的大门。
上述材料是怎样体现“实践是认识的基础”这个道理的?
(1)实践是认识的基础,主要体现在实践是认识的来源.动力,实践是检验认识真理性的唯一标准,是认识的目的和归宿。
(2)第一次输血成功,从而发现输羊血可以治病救人,说明实践是认识的来源;
(3)从输羊血到输人血直到终于解决失血问题,表明实践是发展的动力;
(4)输羊血的成功以及大量受血者死亡,和输人血的再次成功以及有一次输血医疗热带来惊人死亡,直到终因发现血型系统使输血问题得到成功解决说明实践是检验认识的标准。
(5)为救人二输血,并探求输血失败的原因,直到发现人的血型系统从而最终输血问题,说明实践是认识的根本目的。
材料一:改革开放以来,中国共产党高度重视立法工作。党的十六届六中全会指出,要“坚持科学立法.民主立法,完善发展民主政治.保障公民权利.推进社会事业……等方面的法律法规”。本届全国人大通过的《物权法》,其立法工作历时13 年,先后召开过100 多次座谈会,收到了l万多件意见,经全国人大常委会7次审议,充分反映了国情民意。
材料二:《物权法》 规定:“国家.集体.私人的物权和其他权利人的物权受法律保护,任何单位和个人不得侵犯。”“国家实行社会主义市场经济,保障一切市场主体的平等法律地位和发展权利。”注:《物权法》所称物权,是指权利人依法对特定的物享有直接支配和排他的权利,包括所有权.用益物权和担保物权。
结合上述材料,运用唯物论的基本原理,分析制定《物权法》的必要性。
(1)物质决定意识,主观必须符合客观。改革开放以来,我国国家.集体尤其是私人财产都有显著增长,客观上需要法律保护,《物权法》的制定是这一客观需要的必然结果。
(2)意识对物质有反作用。正确的意识对事物发展起推动作用。《物权法》保护国家.集体和私人的合法财产,有利于巩固我国社会主义基本经济制度,激发人们创造财富的积极性。
20080919
《尚书·洪范》认为,水.火.木.金.土是世界的本原。这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的唯物主义思想。荀子认为“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。
王夫之明确提出,宇宙是由元气的构成的物质实体,认为“气者,理之依也”,“阴阳二气充满大虚,此外更无他物”。
(1)上述材料所反映出的观点,是唯物主义的还是唯心主义的?
(2)简要辨析上述观点的合理性和局限性。
(1)是唯物主义的观点。
(2)合理性:否定世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。但是又存在着局限性:这些观点只是一种猜测,没有科学根据,而且她把物质归结为物质形态,如水等,这就把问题简单化了。
本卷还有22题,登录并加入会员即可免费使用哦~
该作品由: 用户王晓明分享上传
可圈可点是一个信息分享及获取的平台。不确保部分用户上传资料的来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系 可圈可点 ,我们核实后将及时进行处理。