哲学烤不出面包,酿不成美酒,更无法变作金钱,但它可以给人以智慧。这启示我们( )
①物质可以变精神,但精神不可以变物质
②哲学是现世的智慧,是“文化的活的灵魂”
③世界观决定社会和人生的进展
④哲学能为生活和实践提供有益的指导
A. ①③ B.②④ C.②③ D.①④
B
【解析】物质可以变精神,但精神不可以变物质,这句话本身说法不对、也不符合题干,①不选。题干是说哲学可以给人以智慧,说明哲学的功能,哲学是现世的智慧,是“文化的活的灵魂”, 哲学能为生活和实践提供有益的指导,②④正确。选项③与题意无关。本题正确答案选B。
“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”看到月亮,一个小孩会形象地把它同日常生活中的某些东西联系起来;而一个远离故土的人会以“我寄愁心于明月,随君直到夜郎西”抒发自己的离情别绪。这体现了( )
①认识活动是主观意识对客观事物的反映和思索
②认识可以因为对同一个客观对象理解的不同而不同
③认识对象具有能动的反映特性,是主观与客观的统一
④认识可以摆脱客观事物的原貌,实现认识对象的创新
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
A
【解析】看到月亮,一个小孩会形象地把它同日常生活中的某些东西联系起来,说明认识活动是主观意识对客观事物的反映和思索,①正确。一个小孩和一个远离故土的人同样看到月亮,理解不同,说明认识可以因为对同一个客观对象理解的不同而不同,②正确。认识对象是客观事物,客观事物不具有能动性,③不对不选。认识可以摆脱客观事物的原貌,说法不对,认识源于客观存在,④不选。本题正确答案选A。
宋朝张先《木兰花》中云:“人意共怜花月满,花好月圆人又散”。下列诗句与题诗所含哲理相近的是( )
A.月满中秋夜,人人惜最明 B.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同
C.但愿人长久,千里共婵娟 D.年年今夜,月华如练,长是人千里
D
【解析】题干“人意共怜花月满,花好月圆人又散”体现的哲理是矛盾的观点,即对立统一。A、C两项体现的是人的一种主观愿望,与题意不符。B项体现了事物是运动与静止的统一,不选。“年年今夜,月华如练,长是人千里”是说年年今日的夜晚,月光如白色的丝带,而相思之人却在千里之外,美好的事物总是充满了遗憾,体现了矛盾的观点,本题正确答案选D。
李白的诗句“人攀明月不可得,月行却与人相随”表达了古人不能登月的遗憾。2014年11月1日,首次以接近第二宇宙速度的高速再入返回飞行试验圆满成功,为确保“嫦娥五号”任务顺利实施和“上九天揽月”探月工程持续推进奠定了坚实基础。这说明( )
①实践活动受客观条件制约 ②实践活动具有社会历史性
③认识具有循环性和无限性 ④实践是认识的目的和归宿
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
A
【解析】李白的诗句表达了古人不能登月的遗憾,说明实践活动受客观条件制约,①正确。从古人不能登月到现在登月成功,说明实践活动具有社会历史性,②正确。认识具有循环性说法不对,认识具有反复性、无限性,③不选。④与题意不符。本题正确答案选A。
庄子强调顺应天命,无为而治。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是( )
A.庄子是客观唯心主义,荀子是主观唯心主义
B.庄子是主观唯心主义,荀子是朴素唯物主义
C.庄子强调要顺应客观规律,荀子强调要发挥主观能动性
D.庄子强调要顺从自然规律,荀子夸大人的主观能动作用
C
【解析】庄子不是唯心主义观点,荀子是唯物主义,而不是主观唯心主义,A 、B都不对不选。庄子强调顺应天命,无为而治,强调要顺应客观规律;荀子主张“制天命而用之” ,荀子强调要发挥主观能动性而不是夸大能动性,故排除D,本题正确答案选C。
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