中医形成的过程是中华优秀文化与人体生命现象结合在一起的过程。中医是医学科学,又有着深厚的文化底蕴。如天人相应、形神统一、动静结合……等中医理念,与中华传统文化一脉相承。这表明
①中国古代科技处于世界前沿
②中华文化源远流长、博大精深
③中医理念蕴含着实用性和整体性的思想
④中医理念体现了科学精神与人文意识的完美结合
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
2600年前的赵氏孤儿的故事流传至今。相关历史事件最早的记载见于《左传》、《史记》,元人纪君祥据以创作杂剧,影响深远;现今京剧、潮剧、秦腔、豫剧、越剧都保留有《赵氏孤儿》这一剧目,同一题材的小说、话剧亦不鲜见;这一故事十八世纪还曾传入欧洲,伏尔泰将之改编为话剧《中国孤儿》,上演引起轰动。这说明( )
①中华文化源远流长,博大精深 ②传统文化是文化创新与发展不竭的源泉
③文化传承的形式是丰富多彩的 ④各民族文化一律平等是世界文化繁荣的基础
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
1074年,沈括经认真考察、分析,继承了中国古代“高山为谷,深谷为陵”的说法,提出了形成雁荡山独具奇特地貌的原因,“当是为谷中大水冲激,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳”。这在中国乃至世界地学史上,首创了“流水侵蚀”的概念。可见
A.“流水侵蚀”概念的提出源于沈括的智慧 B.文化影响人们的实践活动
C.中华文化源远流长 D.文化创新决定社会实践的发展
汉字是我们文化的根,是滋养我们现实生存发展的血液。在网络时代,我们不能“握着鼠标忘了笔杆”,是因为( )
A.汉字的发明标志着人类进入文明时代
B.汉字这种方块字独具特色
C.汉字是中华文化源远流长的重要标志
D.汉字是中华文明的重要标志
我国开展的“汉语盘点”活动,意在用一个字、一个词概括过去的一年,通过生动的汉语评点不断变化的中国与世界。如2009年的“被”、2010年的“涨”、2011年的“控”等。“汉语盘点”活动的文化宗旨是
①彰显汉语魅力,推进汉语传播 ②见证中华文明,弘扬民族精神
③促进文化创新,加强文化融合 ④立足生活实践,体会文化内涵
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
2012年是中国的龙年。“龙”是中华民族的图腾,在中国传统文化中“龙”是权势、高贵、成功、幸运的象征。无论身在何处,炎黄子孙都以“龙的传人”自居、以“龙马精神”激励人们奋发进取。由此可见
A.中华传统文化是我们民族盼精华
B.中华文化促进了世界文化的繁荣
C.中华文化具有强大的生命力、创造力和凝聚力
D.中华传统文化瑕瑜互见
材料一 据文献记载,早在原始社会时期,黄帝的乐官就到新疆“取竹”,制造出12根律管。这虽然只是古老的传说,但在新石器时代,少数民族地区和中原已有了音乐文化的交流。
材料二 夏代,曾有许多少数民族到夏王朝来表演乐舞。周朝设有专门掌管少数民族音乐的官吏。魏晋南北朝是各民族音乐大融合的时期,当时流行于中原的少数民族音乐主要有龟兹乐、疏勒乐、高昌乐、鲜卑乐、西凉乐、楚调、燕乐、雅乐等。这一时期出现了许多少数民族诗歌,如《敕勒歌》、《企喻歌》、《琅琊王歌辞》等,都是音乐史上的优秀作品。
材料三 隋唐时期是中国音乐文化发展的高峰时期。当时流行的十部乐曲中大多数是少数民族音乐。元代由于城市经济的繁荣,加上蒙古族对歌舞戏曲的爱好和宋代已经有的城市音乐基础,为杂剧的形成提供了机会和条件。明清时期,少数民族中出现了许多著名的音乐家和艺术家,他们在搜集、整理、加工和创作少数民族民间音乐和汉族民间音乐方面作出了巨大的贡献。明初,藏族僧人唐东杰波将简单的跳神仪式穿插情节,注入一些流传在民间的或记载在佛经中的故事,使其戏剧化。清代,蒙古族文人荣斋搜集、整理了《弦索备考》,把民间流传的13套弦索古曲用总谱的形式记录下来。
材料四 我国少数民族民间音乐在音乐体系上,分别采用了中国、欧洲和波斯—阿拉伯等不同的音乐体系。有的民族只采用一种音乐体系,如藏族、壮族采用中国音乐体系,俄罗斯族采用欧洲音乐体系等;有的民族同时采用两个或三个音乐体系,如哈萨克族和塔塔尔族采用中国音乐体系和欧洲音乐体系,维吾尔族采用中国、欧洲和波斯—阿拉伯三个音乐体系。使用中国音乐体系的少数民族有54个,即除俄罗斯族以外的各少数民族。使用欧洲音乐体系的有哈萨克族、柯尔克孜族、塔塔尔族、维吾尔族、俄罗斯族和锡伯族。使用波斯—阿拉伯音乐体系的有3个民族:维吾尔族、塔吉克族和乌孜别克族。
阅读上述材料,回答下列问题:
(1)材料一、材料二和材料三是如何说明中华文化的特征的?
(2)结合材料四,理解中华文化源远流长的这个特点。
(3)材料四说明我国各民族是如何弘扬中华文化的。
“佛教的传入,对我国传统文化是一个补充。我国传统文化的形成吸收了许多有意义的外来文化。”这反映了我国文化具有的特点是( )
A.时代性 B.包容性
C.民族性 D.多样性
2010年10月1日是上海世博会中国馆日。中国馆主题鲜明,其规模、形式和色彩表达了中国的力量和信心,体现了历史的厚重感和文化意识,让各国宾朋感受到了中国的魅力:“来世博会参观,一定不能错过中国馆。”由此,我们可以感悟到( )
①文化是民族的,也是世界的
②文化作为一种精神力量,能够在人们认识和改造世界的过程中转化为物质力量
③中华文化源远流长,博大精深
④人们的精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体
A.①②③ B.①②④
C.②③④ D.①③④
中国民居建筑分布于祖国秀丽的山川之间,深深地扎根于各民族文化的沃土,多姿多态,形成了各具特色的建筑形式。如:草原的蒙古包,广西壮乡的麻栏,陕西高原的窑洞,北京的四合院等。这一现象体现了( )
①我国各民族文化有区域性特征
②不同区域的文化相互借鉴、相互吸收
③我国各民族文化异彩纷呈
④不同区域的文化渐趋融合
A.①④ B.②③
C.①③ D.②④
伟大的中华民族是世界上文明开发最早的古老民族之一,中华文化中的文学艺术在世界文学艺术宝库中占有重要的地位。中华文学艺术的巨大成就说明( )
①中华文化有着辉煌而悠久的历史
②中华文化有丰富而绚丽的内涵
③中华文化展现了中华民族的精神向往
④中华文化在各个领域都处于领先地位
A.②③④ B.①③④
C.①②④ D.①②③
英国学者罗伯特·坦普尔在对著名科学史学者李约瑟的巨著《中国科学技术史》进行提炼后,得出了这样一个结论:“‘现代世界’赖以建立的种种基本发明和发现,可能有一半以上源于中国。”这一结论说明( )
①中华文化在世界文化中占有重要位置
②中华文明对世界文明作出了重大贡献
③中华文化博大精深,独树一帜
④中华文化展现了中华民族的精神向往和美好追求
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
中华民族曾被称为“东亚病夫”,中华文化在近代也经历了衰微的过程。文化的兴衰与国力的强弱密切相关,因此可以说( )
①文化在综合国力中的地位和作用越来越突出
②一方水土,一方文化
③文化决定经济和政治,也决定综合国力
④要创造中华文化新的辉煌,必须实现中华民族的伟大复兴
A.①④ B.②④
C.①③ D.①②
2010年7月30日,著名物理学家、应用数学家、教育家和社会活动家钱伟长在上海逝世。钱伟长先生曾经这样说过:“天下没有别国的文字3000年以后还能看懂,汉字可以。”这说明( )
A.汉字是世界文化的基本载体
B.汉字的使用标志着人类进入文明时代
C.汉字具有丰富的文化内涵
D.汉字是中华文化源远流长的见证
“槑”(音同梅),部首:木,基本字义:同“梅”。单看“槑”的解释跟“呆”可谓是八杆子打不到一块儿,可在新新人类的眼里,它们愣是被拉到同一个屋檐下,成了一家人。仅仅因为这个“槑”字由两个“呆”组成,于是在网络语言里被用来形容人很天真,很傻,傻到家了,实现了古老文化和现代网络的完美对接。这体现了( )
①汉字传承中华文明,是文化的基本载体
②文化的自我调节和完善发展
③大众传媒日益显示出文化传递的强大功能
④要正确处理民族文化与外来文化的关系
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②③④
历史上,西南地区属于边地,因交通不便,与内地交往不甚密切。加上云贵高原地势险要,地形复杂多样,多民族交错杂居,因而滇黔文化具有( )
①内敛性 ②多样性
③开放性 ④流动性
A.①② B.②④
C.①④ D.②③
在中国,佛教是外来文化,在我国的许多著名寺庙中,儒、释、道三种宗教的外在特征可供奉于一殿、一庭、一山之中。这说明( )
A.中华文明是世界各国人民创造的
B.中华文化与世界各国文化和睦相处
C.中华文化具有包容性
D.中华文化与世界文化没有区别
在世界上最初几个文明的发祥地中,除两河流域文明湮灭外,印度文明因雅利安人入侵而雅利安化,埃及文化先后因亚历山大大帝占领而希腊化、因恺撒大帝占领而罗马化、因阿拉伯人迁入而伊斯兰化,希腊、罗马文化则因日耳曼人入侵而中断并沉睡千年。世界人类文明发祥地,除了中华文明仍然具有顽强的生命力和无穷的魅力外,其他文明有的衰落了,有的消亡了,有的融入了其他文明。这说明( )
A.中华文明是悠久的文明
B.源远流长是中华文化的基本特征
C.中华文明是世界文明的重要组成部分
D.中华文明是世界最早的文明
11世纪中叶,中国人毕昇发明了活字印刷术,人类的文化信息传播进入了一个崭新的时期。这一传播文化信息的新技术在15世纪传入欧洲,使欧洲进入了一个文明勃发的近代文艺复兴时期。这主要体现了( )
①中国古代科技成就对人类文明发展的贡献
②科学技术直接决定社会的发展
③东方的文明决定着西方文明的发展进程
④科技的进步是推动社会发展的重要因素
A.①② B.②③
C.②④ D.①④
中国人的饮食有“东辣、西酸、南甜、北咸”之别,在饮食上的差异反映出中华文化的( )
A.差异性 B.民族性
C.地域性 D.包容性